河北11选5规律 > 蒲甘旅途 >

蒲甘和仰光之外缅甸还有哪些地方值得一去?莱茵湖、曼德勒了解一

  如果说蒲甘的关键字是“佛塔”,那么顾名思义,茵莱湖的最大亮点则是“湖泊”,以及那些与湖共生的高脚村落。

  茵莱湖是缅甸第二大天然湖泊,它坐落在娘水(Nyaungshwe)山谷的中间,长22公里,宽11公里,南北延伸。

  与其他三个缅甸主要旅游目的地不同,茵莱湖虽然面积大,但是吸引点并不多。不过这并不妨碍它成为缅甸难得的相对成熟的热门旅行地之一——在这里,你可以欣赏到缅甸不同的一面:烟波浩渺的湖景和风景如画的乡村景色。

  需要说明的是,这个湖实际上没有“湖岸线”,别想试图在“环湖公路”上轻松赏景。湖水不规则的边缘浅滩处是沼泽和稻田,茂密的风信子随风摇摆,当你正在疑惑水路何时走到尽头的时候,脚下已是坚实的土地。

  他们从湖中取水做饭、洗澡、生活,似乎每个人都是天生的驾船高手——一条腿稳稳地站立在船尾,用另一条腿摇桨划船,轻松穿过芦苇荡,漂向镜面一般的湖心。

  渔人会把圆锥形的网架准备好,随时准备打渔或是为将相机镜头聚焦于他的游客进行表演。

  农人们则忙着撑船穿梭在水稻之间,把秧苗插在他们的祖辈在艰苦生活中创造出来的水上花园,用水草施肥。

  手艺人用这片湖中生长的莲花茎纤维编织,为荷包充足的游客准备好独一无二的纪念品。

  在湖岸和湖中岛屿上共有17个村庄,就像在缅甸的其他地方一样,这些住在高脚屋上的人们多是虔诚的佛教徒,这就是为什么在这个地区你也能随处见到佛塔和寺庙的原因。

  近些年来,由于周围山坡上的森林被大量砍伐,导致水土流失,湖床上沉积物增多。旅游业经历了爆炸式增长,导致茵莱湖及周边地区新增了不少酒店,继而引发了污水问题。

  同时,游客数量增长需要更多的摩托艇来服务,不可避免的,有更多的燃料泄漏到水中;湖面上的水上花园面积在增加的同时,杀虫剂和化肥的使用也会污染水源,不仅对湖鱼有所损害,并对人体健康产生有害的影响。

  已经有不少公益组织在寻求环境治理的办法,茵莱湖的生态环境不容乐观。旅行者也可以通过规范自己的行为,尽量减少对当地环境造成的影响。

  乍一看,在茵莱湖似乎没什么可做的。作为一个悠闲放松的度假胜地,在这里你可以花上大把时间看湖、放空和发呆。

  如果想多了解一些当地文化和风情,不妨去周边探索。虽然几乎在缅甸的每个城市会做同样的事,但参观佛塔和寺庙还是少不了的。

  除此之外,包括乘船游在内的、围绕着湖本身进行的观光活动,也是所有游客都不会错过的体验。

  徒步旅行和骑行也是这个地区很受欢迎的活动,除了可以投入到广阔淳朴的田园风景中,还可以顺道拜访当地村落、去酒庄喝杯红酒,或者再泡个温泉。

  所谓的“摩托艇”并不是劈波斩浪的先进交通工具,而是一个在尾端装有巨大引擎的木质独木舟。这些摩托艇会把游客送到茵莱湖南部像彭都奥佛塔佛塔和跳猫寺这样的景点,以及漂浮花园和各种手工艺品作坊。

  除了打渔以及在水上花园务农之外,手工艺品产业是当地人财富来源的重要方面,例如丝绸织物、莲花纤维织物、银器、雪茄和木制手工艺品。

  这些手工艺品作坊分散在不同的水上村落,通常是以家庭形式经营,旅行者们可以在摩托艇一日游路线中参观这些作坊,了解当地手工艺品制作方式,并挑选喜欢的商品作为纪念品带回家(虽然价格不菲)。

  在游客聚集的娘水镇和茵莱湖岸边的每家酒店和宾馆都可以安排游船,但高端酒店的收费自然会更高。以下所列是摩托艇观光线路上的重要景点,可以根据自己的时间规划行程。

  彭都奥佛塔是缅甸最著名的圣地之一,也是缅甸三大圣塔之一。通往佛塔的走廊有很多贩卖手工艺品的摊位。佛塔里有五尊小佛像,它们的原始形态早已被朝圣者用金箔模糊成一团。

  每年九月的月圆之时,这里会举办盛大的节日活动。精心制作的皇家驳船金碧辉煌,载着佛像在湖里游行。

  水上花园的地基是由聚集在湖水边缘的水葫芦、杂草和芦苇等缠结而成,然后是泥土层,最后是表层土。农人们在漂浮的土地上种植花卉和蔬菜,一排排长条状的肥沃土地上生长着西红柿、南瓜等植物。

  每天的清晨和傍晚是农人们最忙碌的时候,也是见识他们如何娴熟地驾船穿梭在藤架间照料作物的好时候。

  纳颇僧院是茵莱湖区域规模最大、最古老的僧院,这座立于湖面之上的美丽木质结构建筑,建于19世纪50年代末,僧院内收藏有掸族、西藏和阿瓦风格佛像。

  此名来自于生活在僧院附近的几只猫,僧侣们曾经训练它们跳过圆环,因此如果你把手臂圈成圆圈,猫咪心情好的时候也会配合着跳过去。

  茵生是旅行者茵莱湖之行不可错过的一站,这个藏在水道深处的村庄以古代佛塔群遗迹而闻名,良奥哈佛塔(Nyaung Ohak)就是其中之一。更确切地说,良奥哈佛塔是在村子后面发现的一组佛塔。

  虽然由于岁月摧残,这些古老的佛塔很多已经倒塌,但仍能看到繁复精美的建筑细节,比如华丽的神灵灰泥雕刻,以及传神的神话动物雕刻。

  在离良奥哈佛塔群不远处,沿着两旁都是商贩的、有蓬顶遮蔽的长廊一直向上走到山顶,便是由超过1000尊佛塔组成的建筑群——瑞因登佛塔(Shwe Inn Then Paya),这些由当地的砂岩砖建造的佛塔有浓郁的掸族风格,大多建于17世纪和18世纪。

  茵莱湖地区每天都有市场可以逛(满月日除外),不过地点并不固定,是在五个村庄轮流举办,具体地点可以向酒店前台咨询。随着越来越多旅行者的加入,原先只为方便当地居民生活的集市,已经变成旅游色彩浓郁的盛大活动。

  在食品区,令人垂涎的美食以完美的样式摆放,挑动着人们的味蕾;大大的竹筐里是鲜艳芬芳的花朵,竹筐后面身着当地服饰的女人们笑容满面;在转角处气味突然变化,不用看也知道,你已经来到河鲜区……如果逛累了,还可以选一家咖啡店坐下来休息。

  虽然搭乘独木舟很难前往远处观光,但可以慢慢地穿过村庄,安静地观察宁静的周围环境也是一种乐趣。

  最受欢迎的徒步线路是从茵莱湖到格劳(Kalaw)的徒步旅行,反向安排行程亦可。可以联系娘水镇上的户外旅行社安排行程。

  大多数旅行者都不知道在茵莱湖可以泡温泉,但如果你选择沿着北半部湖面骑行,就有可能体验到独特的茵莱温泉。

  从娘水镇出发向西骑行到尽头岔口,再向南行进,总耗时一个小时左右,便能看到这家温泉中心。道路颠簸,做好心理准备,挑一辆减震性能好的自行车很重要。

  从娘水镇出发向东南方向骑行二十分钟左右,从立有标示的岔口继续向东上山,就是可以品红酒、看夕阳的红山庄园(Rea Mountain Estate),每到傍晚都会挤满游客,记得早点儿过去选个观景的好位置。

  英国第一位诺贝尔文学奖得主吉卜林在他的诗歌“曼德勒之路(Road to Mandalay)”(1892年出版)里描绘了对这座城市的浪漫想象,也另无数未曾到过曼德勒的西方人对诗歌字里行间散发的异域风情魂牵梦萦。

  而当你满怀期待地站在曼德勒拥堵杂乱、毫无特点的街头,难免会有些失望:随处张贴的海报、飞扬的尘土、死气沉沉的水泥建筑——这座城市本身并不及她的名字更加美好和浪漫。

  位于伊洛瓦底江东岸的曼德勒建成于1857年,是缅甸第二大城市,也是缅甸最后一个君主制国家和独立王国,康宝王朝的皇宫建于此处。

  在康宝王朝统治时期,曼德勒见证了缅甸黄金时代的辉煌。第二次世界大战爆发后,这座城市遭到极大破坏,皇宫被大火烧毁,虽然随后被重建,但骨子里的风姿却失色很多。

  如今的曼德勒依然是缅甸的文化中心,作为国家宗教文化的精美典范,众多“重量级”佛塔寺院散落在街巷间,默默地提醒人们缅甸王国气势犹在。

  除了静下心来在杂乱的城市里寻找精神力量,去看一场传统的木偶戏表演,也是贴近本地历史文化的好方法。在过去,缅甸木偶戏被用于艺术、教育和娱乐,其内容多取材于神话传说和佛教故事,配合以凤首箜篌等本土乐器演出,极具特色。

  那些散落着众多历史古迹的地点包括曾四度作为王国首都的茵瓦(Inwa)、以乌本大桥而闻名的阿马拉布拉(Amarapura)、佛塔遍布,以及有小蒲甘之称的实皆(Sagaing)等等。

  由于公共交通不便,大多数旅行者都以包车的形式安排曼德勒市中心一日游或周边一日/两日游,各酒店前台皆可安排相关行程,路线中的主要亮点如下:

  这里是曼德勒的地标,也是一座天然的瞭望塔,可以俯瞰着整座城市。游客们通常来这里欣赏迷人的日出或日落。

  传说在2000多年以前,佛陀曾来此山宣扬佛法,并预言一座伟大的城市将建立在山脚下。

  可以选择徒步上山或直接让司机开车到半山腰,再搭乘电梯上到山顶。需要提醒的是,徒步上山需要脱鞋,并光脚爬完所有台阶。

  占地广阔的曼德勒皇宫就坐落在整个城市的中心,由一条宽宽的护城河及城墙围绕。

  这里曾是缅甸最后一个王朝的皇宫所在,由敏东王所建造,当他决定把首都从阿马拉普拉搬到曼德勒的时候,通过天文计算和占卜,特意选了如今的地点修建皇宫。

  不幸的是,这些举措并未起到保佑作用,在二战期间,整个宫殿建筑群被大火烧毁。如今人们看到的宫殿是缅甸政府在1989年根据历史资料在原址重新修建的,空荡的皇宫内并没有太多历史陈列和家具摆设可以参观。

  整个皇宫除了主要宫殿部分,其余区域很多作为缅甸政府军营地,所以切记不要四处乱走,更不能对着军人拍照。

  山达穆尼寺庙是这座城市最具吸引力的寺庙之一,是1866年敏东王为了纪念被杀害的弟弟所修建的。

  穿过大门和长廊,便是供奉着金色佛像的宏伟大金塔,以及数量众多的白色小佛塔,每个塔顶都有金色铃铛,每当微风拂过,便会响起清脆悠长的铃声。

  建于1857年的固都陶佛塔被缅甸人称为全世界最大的功德佛塔,在其修建完成时,敏东王曾召集中南半岛各地2400位高僧在此完成第五次佛经修订大会。

  修订好的佛境用巴利文字篆刻在佛塔周围729块石碑上,后人又在石碑外修建小白塔。这些经书内容齐全规模宏大,因此也被誉为世界上最大的书。

  位于固都陶佛塔正南面的金色宫殿僧院不仅是缅甸传统寺庙的代表之一,也是曼德勒老皇宫的一部分。

  这座僧院曾是敏东王的寝宫,在他驾崩后,新国王为了避讳,便将他的寝宫搬出皇宫,迁移到现在的位置。

  这座柚木建筑精致华丽,雕花繁复优美,内部的墙壁和屋顶都涂有金色墙漆,因此有了金色宫殿的称号。

  位于曼德勒山南入口处的皎多枝佛塔建于1853年,其名字的意思是大理石像,这里供奉着由重达800吨的整块大理石雕刻而成的佛像。

  据说为了从伊洛瓦底江把这块石头运回来,总共花了13天时间,动用了超过一万名工人。

  曼德勒另一个朝圣地,位于市中心以南3公里处。佛塔因有一座四米高、据说被佛祖开过光的青铜贴金佛像而闻名。由于每天都有很多信徒来往佛像身上贴金箔以求神灵庇护,佛身表面如今都是凹凸的金块。

  不过这种贴金行为只限于男性,女士禁入。每天清晨4点左右,这里的洗佛仪式也会吸引很多游客前来。

  在敏东王迁都曼德勒之前,位于曼德勒城区以南约11公里处的阿马拉普拉古城曾两度成为缅甸的都城(1783-1821,1829-1857)。迁都工程基本拆毁了整个阿马拉普拉古城,但如今仍可以找到不少散落的佛塔和寺庙。

  此区域最有名的就是马哈根达扬僧院(Mahagandayone)。这座僧院是缅甸最重要的佛学院,长期在此修行的僧人已经达到上千人。

  为了看到著名的千人僧饭场景,每天都有蜂拥而至的旅行者带着摄影摄像器材前来。

  虽然在就餐时禁止拍摄(在食堂外围会有醒目的No Photo字样),但仍有大量旅行者无视警告,明目张胆地拍摄,更有甚者会把镜头贴在僧人脸上拍照,长枪短炮的阵势甚是吓人。

  虽然这种情况僧人们可能见的太多,依旧淡定地用餐,但围观别人吃饭是一种奇怪的行为。如果你一定要去马哈根达杨僧院围观,请站在台阶上,尊重僧人的习惯,保持秩序。

  阿马拉普拉古城另一著名景点则是横跨Taungthaman湖的、建于1856年的乌本桥(U Bein Bridge)。桥身全长1200米,是世界上最长的柚木桥,历经岁月仍可正常使用。

  缅甸人相信,恋人们到此虔诚祈祷,可以达到六和精神中所要求的和谐互敬,爱情也能更加长久。

  对于游客来说,来乌本桥看日落则是来曼德勒不可错过的体验,傍晚时分泛舟河上,看日落余晖洒在千年古桥上,祥和而宁静。

  不过随着近年来旅行者的不断增多,密集的人群和大巴车已经严重影响了这种体验。

  茵瓦古城曾作为都城存在了4个世纪之久,这个位于曼德勒市区以南35公里处的葱绿小岛,更像一个被岁月封闭了多年的宝藏,把初到此处的游客带入历史尘埃中。散落在岛上农田之间的断壁残垣并不惊艳,但却足够沧桑,适合放慢脚步一处处探访。

  古城中的观光亮点包括残破歪斜无法攀登的南明瞭望塔(Nanmyint Watching Tower)、宏大空荡的马哈昂美寺(Maha Aungmye Bonzan),以及由267根柚木建造而成的精美僧院宝迦雅寺(Bagaya)。

  由于四面环水,前往茵瓦古城需要搭乘渡船。上岸后,大多数旅行者会选择乘坐马车游览,也可以选择骑自行车或摩托车。整个茵瓦古城的景点非常分散,范围又大,道路不好,不建议徒步。

  在1760年到1764年间,掸族王国建都于此,整个城市依实皆山而建,山上点缀着宝塔。

  和曼德勒相比,实皆要宁静很多,更受僧人的青睐,据说在此有超过500多座佛塔和寺庙,大约6000多名僧侣在此修行。

  位于山顶的松乌篷那信佛塔(Soon U Ponya Shin Pagoda)建于14世纪,据说里面保存了两粒佛祖牙齿的舍利。

  佛塔的大平台是俯瞰整个区域景色的好去处。另一处值得前往的佛塔是实皆山西面的贡慕都(Kaungmudaw),佛塔是在1936年为了纪念实皆再次成为茵瓦王朝首都而修建的,样式比照斯里兰卡佛塔的样子,有金色的圆形塔顶,又名乳塔。

  古城是贡榜王朝第六任皇帝波道帕耶为了宣扬自己的丰功伟绩而修建的。和去茵瓦一样,到敏贡古城也可乘船前往。

  除了受佛塔成、王朝灭的流言影响而被废弃的巨型建筑残骸敏贡佛塔(Mingun Paya),造型独特、通体洁白、为纪念孟既第一位皇后而建的欣毕梅佛塔(Hsinbyume Paya),以及重达90吨的敏贡大钟(Mingun Bell)之外,敏贡玉器市场也是颇具吸引力的目的地。

  曼德勒是缅甸最大的玉器交易市场,各地的玉器商人都会到此交易,需要注意的是,若无意购买不要随意讨价还价,另外如果不懂玉器,不建议购买。