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穿裙子的神秘国度奇葩事

  缅甸,一个神秘而美丽的国度,最近在各大论坛非常热门的旅游景点,也是东南亚最上镜的国家。除了拥有数不清的金碧辉煌的佛塔和在那片广袤的山间河谷中蕴藏的无数宝物,另外难以忘怀的,就是缅甸绝美的日落。

  暮色之中,慢慢的将一座座佛塔照亮。又淹没于黑暗之中,常常让人分不清,是人间还是圣境,是梦境还是现实?恍若人生如梦。

  缅甸80%以上的人信奉佛教。佛教徒崇尚建造浮屠,建庙必建塔,缅甸全国到处佛塔林立,仅蒲甘就有2000多座佛塔。全景观赏佛塔组成的塔林的最佳方式,无疑是乘坐热气球从高空中俯瞰。

  这段大约45分钟的空中之旅,只有在每年10月至次年3月期间运营。由于知名度太高,热气球飞行非常火爆,所以一定要提前预订。每个热气球可乘坐8-10人,由富有经验的外籍飞行员操作,最大程度上保证游客的安全。

  公元1284年,缅甸的蒲甘王朝为元朝忽必烈所灭,缅甸历史上的黄金时代就此结束。之后的战国时代,孟族在南部建立起勃固王朝,禅族在北部建立了阿瓦王朝,于1364年定都现曼德勒附近的阿瓦。公元1386年,两个王朝间爆发战争,历史上称为四十年战争,国力因此消耗殆尽。公元1555年,阿瓦王朝被东吁王朝所灭。阿瓦也从此走向末落。

  明末,李自成攻入北京,永历皇帝朱由榔逃到曼德勒,被缅王囚禁在阿瓦古城,不久又被送回云南,死在吴三桂手下。阿瓦见证了一段中国皇帝的亡国痛。

  缅甸是著名的“佛教之国”,佛教传入缅甸已有2500多年的历史。1000多年前,缅甸人就开始把佛经刻写在一种叫“贝多罗树”的叶子上,制成贝叶经。

  正如李商隐诗中提到“忆奉莲花座,兼闻贝叶经”。在缅甸4640多万人口中,80%以上信奉佛教。佛教徒崇尚建造浮屠,建庙必建塔,缅甸全国到处佛塔林立。因此,缅甸又被誉为“佛塔之国”。

  缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。否则,就会受到社会的蔑视。据说在缅甸,男人一生中都必须出家一次,也可出家多次。但出家的时间可长可短,从几个月到终生都行。一般男孩在5-15岁左右,就要准备出家仪式。

  如果一生中没有出家的经历,就会被人瞧不起。缅甸的僧侣着装色彩是紫红色,尼姑的着装是粉红色,小沙弥则是纯白色,在热带的金色佛寺背景下分外耀眼。

  据说,除信仰因素外 ,出家的理由也千奇百怪:穷人为了有个地方吃住 ,富人为了长命百岁 ,体弱者为消灾去病 ,强壮者为福上加寿 ,运气好要当和尚高兴些日子,运气不好也要当和尚去去晦气 ,婚前为婚后幸福要出家 ,婚后为重温婚前独身生活也要去做和尚……

  在缅甸 ,就算出家 ,男女也是不平等的。因为男人出家当和尚可以还俗,还俗后可以酒照喝、肉照吃、媳妇照样娶,而女人一旦出家当了尼姑 ,则终生不能还俗 ,必须伺候佛祖一辈子。

  在常人看来,女人穿裙子是不奇怪的,男人穿裙子在全世界也不算稀奇。当你看到全国上下的男女老少,不论是当官的还是平民百姓都穿着裙子。就连总统接见外国贵宾也穿着裙子的时候,就会觉得稀奇了。

  原来,东南亚地区气候非常炎热,缅甸人为了凉快,特别喜欢穿裙子、穿拖鞋。男人的裙子是叫“笼基”,女人的筒裙叫“特敏”。这是缅甸人出行的标准配置,无论男女老少都是这样。因此说,缅甸是一个男女都不穿裤子的国度。据说,男人们还不穿内裤,到底是真是假,没有考证也无法考证。

  笼基”和“特敏”制作十分简单,就是将一块长方形的布,缝成筒状套在身体外面,在腰前打个结就行了。既不用担心会暴露隐私,又能在不同的场合变化出不同的造型,可长可短、伸缩自如。所不同的是,男人的是在腹部打结,女人的在腰侧打结。

  在缅甸,有一项权利绝对是女子独享的,那就是不论老幼美丑,不管已婚未婚,都会在脸上涂抹一种乳黄色的“粉”。当地人叫“特纳卡”,学名叫做“黄香楝粉”。当然,一些小男孩也有涂抹的。

  黄香楝树在缅甸北部有大量种植,它和檀香树、樟树一样,有着芬芳的气味。缅甸人认为,用黄香楝树枝干研磨的粉末涂在身上,不仅幽香沁人,而且有防止蚊虫叮咬、保护皮肤的奇效。既可防止紫外线,又能起到美容的作用,加之“特纳卡”制作简便,价钱又便宜,因而深受大众欢迎。

  一般的情况下,未婚的女孩喜欢将“特纳卡”涂满前额和鼻梁,结过婚的妇女则只涂脸的上半部,寡妇只涂脸的一半,老年妇女则随心所欲,可涂可不涂。

  这样充满民族风情的国家,曾因为泳装展示环节过于暴露,禁办“环球小姐”大赛近半个世纪。50年后,缅甸终于再次举行了“环球小姐”国内选拔赛。由于标志着缅甸女性意识的变化,该大赛受到了极大地关注。

  在选拔赛中,仰光出身的华裔美女杨鑫荣脱颖而出,摘得桂冠,她曾赴美国留学且精通英语。缅甸上一次参加“环球小姐”大赛要追溯到1961年。但从1962年开始,缅甸国内的选美大赛不允许有泳装展示环节。缅甸国内的某选美赛场上佳丽们均穿着保守,比基尼改为平角裤。

  据说诸葛亮当年平定西南边陲战乱之后,一方面号召人民开荒种地,发展生产;另一方面体察民情,安抚百姓。当他看到当地许多百姓不但食不果腹,而且衣不遮体,有人还用芭蕉叶围着腰。

  诸葛亮忽然灵机一动:这里如此炎热,而我身上这长而宽大的袖子也没什么用。于是就把自己衣服上那宽大的左袖撕下来,让一个男人围在腰上;又把右袖也撕下来,让一个女人围在腰上,用以遮羞。

  男人和女人穿好诸葛亮赏赐的服装后,诸葛亮看了非常满意,说:“不错!不错!”而那些当地老百姓还以为他们围在腰上的东西就叫“不错”,多少年如此讹传下来,在缅语中把“笼基”亦称为“伯梭”,发音和汉语中的“不错”似乎同出一辙。而这种容易制作,又经济实惠的“伯梭”便这样流传开了。

  其实也无从考证其真伪。不过,今天的缅甸人对诸葛亮依然顶礼膜拜。每年11月的点灯节,大人小孩都会在傍晚时分,点燃五颜六色的 “孔明灯”,企盼为自己和家人带来好运。